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yaXXXn19XX8@XXXa.com	14:24 (6小时前)
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第一,最新文章 和 top 10

建议用框框把它们包围起来,这样可以显得有层次感。

第二,首页三个主题内容间隔太小,让人很容易混淆,而且会让人产生很压抑的感觉。

间隔适当地拉大一点。一行如果放不下三个主题,就放两个主题。第三个主题放下一行。

第三,首页变动的四幅画,出来的时间等待有点长。考虑一下可否减轻一点它们的大小。不

是每个人都有耐心等待太长的时间。

第四,TOP 10 没有必要每一页都放。每一页的左边比较适合放该页的索引。

第五,关于我们,可以考虑放一幅你们团队的集体照,增加成员的自豪感。

甲骨金文探討反饋，及個人想說的些許。

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王權 <361418136@qq.com>	9月6日 (2天前)
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[ltr]關於
【讀者交流】《詩經》分“風、雅、頌”三部分，怎麼可以說都是天子所為？
《詩經》作者可能是西周天子
哈哈，這個論斷太籠統。《詩經》分“風、雅、頌”三部分，怎麼可以說都是天子所為？
學術爭鳴是正常之舉，但“風，雅、頌”並非出自一時一人之手，早已定論！要推翻已有論斷，
勢必要有足夠的證據和勇氣，還要得到廣泛認可，並非易事。祝中秋快樂！
 

個人謬見：「西周天子」並不存在。

「西周天子」以滿清語法觀之：
西周：表示時間與現代歷史書籍記載之朝代名稱。
天子：表示皇帝。

但，以甲金語法觀之：

西：
1.表示方位。東西南北，兩兩相對。西，即是坐東朝西。
2.表示星宿。西方即四象之白虎（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參）。
大航海時代，通過觀測星星，劃分天際區域，用以航海定位。
觀察統計，隨後延伸出星相學、占星術（ASTROLOGY）。
3.觀其象形文字，分別是「五」與「七」。
「五」即：生命漏斗。
「七」即：摩西過紅海，破除黑暗走入光明成就圓滿。
以此三點釋讀，即是動態畫面，非一言得以定其義也。
宏觀上，本是結合時空、人物、行為一系列動作的成、住、異、空。
微觀上，則需要根據前後字的搭配組合，再來定位釋讀其甲骨金文意義。

周：
表示土地四周的圍欄界線。
參照《詩經·國風·周南·卷耳》
「嗟我懷人，寘彼周行。」之釋意。
天：
1.天神
參照《詩經·周頌·清廟之什·清廟》
「對越在天，駿奔走在廟。」之釋意。

2.大地之上
參照《詩經·小雅·彤弓之什·鶴鳴》
「鶴鳴于九皋，聲聞于天。」之釋意。

子：
1.幼兒
參照《詩經·國風·周南·關雎》
「窈窕淑女，君子好逑。」之釋意。
2.幼芽
參照《詩經·國風·周南·樛木》
「南有樛木！葛藟累之，樂只君子，福履綏之。」之釋意。
3.關其甲金象形文字，「子」內是「五」，即：「生命漏斗」，前往「西方」極樂世界。
參照「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。」之釋意。
 
縱觀其上，「西周天子」引申既是：東方地界上人類的興衰生死。
「西」為起首，隨後即可打造出子方程：「周」、「天」、「子」。
本人懶惰，無有配圖。可自觀「西周天子」四字之象形文字。

「西周天子」四字組合直譯：
西：坐東朝西
周：土地四周的圍欄界線
天：大地之上
子：人前往「西方」極樂世界
環環相扣，動態畫面。前後呼應，精定穩固。
由此感嘆，甲骨金文語法同滿清語法判若雲泥。
西周非西周，是名西周。天子非天子，是名天子。
歷史書上所謂的西周朝代皇帝亦真的存在嗎？
 
 

寫於文後：
作為一名讀者，或是作為之前有過共同探討交流甲骨金文的網友。
甲骨金文網站，歷經錘煉，終有善果。
觀看你們的網站，你們做的很棒！加油！
同時葉大師博客亦有指出：「沒有討論，唯有複製，猶如十歲小孩在學經。」

大師之文，在多亦可發完。
般若思維，取之不盡，用之不竭。
若，複製粘貼，那麼以：貴站每日發文數量÷法寶總量，即可算出網站壽命。
法寶亦有不同用法，望珍惜。
以上行文為關於大師法寶的個人學習心得，拋磚引玉。
最後祝福大家一切安好，中秋節快樂！
 
2014.9.6.[/ltr]

甲骨金文探討反饋，及個人想說的些許。

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王權 <361418136@qq.com>	9月6日 (2天前)
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[ltr]關於
【讀者交流】《詩經》分“風、雅、頌”三部分，怎麼可以說都是天子所為？
《詩經》作者可能是西周天子
哈哈，這個論斷太籠統。《詩經》分“風、雅、頌”三部分，怎麼可以說都是天子所為？
學術爭鳴是正常之舉，但“風，雅、頌”並非出自一時一人之手，早已定論！要推翻已有論斷，
勢必要有足夠的證據和勇氣，還要得到廣泛認可，並非易事。祝中秋快樂！
 

個人謬見：「西周天子」並不存在。

「西周天子」以滿清語法觀之：
西周：表示時間與現代歷史書籍記載之朝代名稱。
天子：表示皇帝。

但，以甲金語法觀之：

西：
1.表示方位。東西南北，兩兩相對。西，即是坐東朝西。
2.表示星宿。西方即四象之白虎（奎、婁、胃、昴、畢、觜、參）。
大航海時代，通過觀測星星，劃分天際區域，用以航海定位。
觀察統計，隨後延伸出星相學、占星術（ASTROLOGY）。
3.觀其象形文字，分別是「五」與「七」。
「五」即：生命漏斗。
「七」即：摩西過紅海，破除黑暗走入光明成就圓滿。
以此三點釋讀，即是動態畫面，非一言得以定其義也。
宏觀上，本是結合時空、人物、行為一系列動作的成、住、異、空。
微觀上，則需要根據前後字的搭配組合，再來定位釋讀其甲骨金文意義。

周：
表示土地四周的圍欄界線。
參照《詩經·國風·周南·卷耳》
「嗟我懷人，寘彼周行。」之釋意。
天：
1.天神
參照《詩經·周頌·清廟之什·清廟》
「對越在天，駿奔走在廟。」之釋意。

2.大地之上
參照《詩經·小雅·彤弓之什·鶴鳴》
「鶴鳴于九皋，聲聞于天。」之釋意。

子：
1.幼兒
參照《詩經·國風·周南·關雎》
「窈窕淑女，君子好逑。」之釋意。
2.幼芽
參照《詩經·國風·周南·樛木》
「南有樛木！葛藟累之，樂只君子，福履綏之。」之釋意。
3.關其甲金象形文字，「子」內是「五」，即：「生命漏斗」，前往「西方」極樂世界。
參照「死生契闊，與子成說；執子之手，與子偕老。」之釋意。
 
縱觀其上，「西周天子」引申既是：東方地界上人類的興衰生死。
「西」為起首，隨後即可打造出子方程：「周」、「天」、「子」。
本人懶惰，無有配圖。可自觀「西周天子」四字之象形文字。

「西周天子」四字組合直譯：
西：坐東朝西
周：土地四周的圍欄界線
天：大地之上
子：人前往「西方」極樂世界
環環相扣，動態畫面。前後呼應，精定穩固。
由此感嘆，甲骨金文語法同滿清語法判若雲泥。
西周非西周，是名西周。天子非天子，是名天子。
歷史書上所謂的西周朝代皇帝亦真的存在嗎？
 
 

寫於文後：
作為一名讀者，或是作為之前有過共同探討交流甲骨金文的網友。
甲骨金文網站，歷經錘煉，終有善果。
觀看你們的網站，你們做的很棒！加油！
同時葉大師博客亦有指出：「沒有討論，唯有複製，猶如十歲小孩在學經。」

大師之文，在多亦可發完。
般若思維，取之不盡，用之不竭。
若，複製粘貼，那麼以：貴站每日發文數量÷法寶總量，即可算出網站壽命。
法寶亦有不同用法，望珍惜。
以上行文為關於大師法寶的個人學習心得，拋磚引玉。
最後祝福大家一切安好，中秋節快樂！
 
2014.9.6.[/ltr]

Rebecca <147780775@qq.com>	9月19日 (2天前)
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[ltr][size=14]1.  您对网站的文章有什么直观的感受么？对您来说您最感兴趣的专题是什么？留下最深印象的是哪些文章？为什么？
晦涩难懂，对诗经类会有点兴趣，但看了《詩經•關雎》后觉得跟自己所理解的差异很大。‍
2. 您对哪些內容存在疑问，或者想知道更多的内容是什么？为什么？
3. 网站总体给您的感觉是怎样的？
‍晦涩难懂，极小众爱好。‍[/ltr][/size]