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 20140728始古文教育

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發表主題: 20140728始古文教育   20140728始古文教育 Empty七月 28th 2014, 9:45 pm

20140728
古文程度的高級鑑定是下標點和翻譯

撰駢體論說文是基礎鑑定,不是高級鑑定。
不論採取何種漢文百科系統,只要下標點和翻譯即可觀照到古文的總體程度。本人已有多年不從事下標點工作,因其金主和需求者難覓。早年洋人有此重大需求,隨著時間的推移業已了解古籍大要,是以不再提出需求。

早年下標點工作和胡適先生相同。當年胡適先生在上海時,主要是由英國提出各種漢文需求,尤以破譯《紅樓夢》最為著名。這些需求應該是只有洋情報和宗教在做,業已持續154年歷史,屬於國際上最先進的文化機構,金主通常是私人大富翁,給予相當豐厚的報酬。

我殺你不殺他
1. 我殺你,不殺他。
2. 我殺!你不殺他?
同樣用《康熙字典》為翻譯標準,惟兩種下標後的翻譯卻是不一樣。
字典和下標是愚民政策的首選利器,一直以來是由國家研究機構在創造。
下標享有國際著作權,前提要具備翻譯,不能只有下標而沒有參考字典。

面對甲骨文必須自己創造字典,斯是基礎,不宜引用別人系統。近百年甲骨文字典是矛盾重重,基本不可信。本人對甲骨文的創新字典,矛盾極小,一切是通過原始思維的直觀法所形成的字典,惟字典是機密範疇亦是漢文加密法的基礎元素,是以本人不可能對每一個字都詳解並公布。
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發表主題: 回復: 20140728始古文教育   20140728始古文教育 Empty七月 30th 2014, 6:37 pm

大陸人的古文程度相當離譜

《光明的使者》:「龍,其實是蠶;鳳,是蛾。」
本人不閱讀此書,對於書中的甲骨文更無興趣。但,倘若按《論衡》的這一段話,龍是蠶嗎?蛇和蠶能比什麼?
甲骨文字典會不會矛盾要套用於古文乃知,而不能用幻想。相信《光明的使者》的幻想言論,生命智商根本不及60,雖屬低能狀態,但能迎合明智未開族群。

鳳凰在詩經是指公雞王,本人於論衡是翻譯成駭鳥。

《論衡.狀留》:「蝗蟲之飛,能至萬里;麒麟須獻,乃達闕下。然而蝗蟲為災,麒麟為瑞。麟有四足,尚不能自致;人有兩足,安能自達?故曰:燕飛輕於鳳凰,兔走疾於麒麟,鼃躍躁於靈龜,蛇騰便於神龍。」
本人譯文:
蝗蟲往前飛行,可臻至萬里;犀牛須進獻,才會到達宮門前。然而蝗蟲是災禍,犀牛是祥瑞。犀牛四隻腳,尚且不能自己走到宮門;人只有兩隻腳,豈能自己到達?所以說:燕子翱翔輕妙勝於駭鳥,兔子奔跑速度勝於犀牛,青蛙跳躍疾行勝於祖龜,陸蛇穿越障礙勝於恐龍。
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發表主題: 回復: 20140728始古文教育   20140728始古文教育 Empty八月 8th 2014, 10:44 pm

「文化」的甲骨文本意是指大將軍變位

文:大將軍。
化:兩人變位、校訂。
例以曹丕《典論.論文》即是論大將軍,從傳毅和班固這二位大將軍,引申到國家七名首席將領和領導,即「建安七子」。

文化自古是首席心戰武器,把敵軍併吞是文化的初始目的,把敵人思想洗成我的思想即是引申的文化目的。大眾不知,中共學者不知,但是解放軍總政治部的智囊可能知情,以及昔年的中央辦公廳知情,概是服務於以武力犯台。兩岸文化協議即是武力犯台協議,不是嗎?

文化和國家安全是一體不二,全球只有大陸學者會瞎扯文化情感和命運共同體,太低級太幼稚了。
兩岸這些年的交流是「文明交流」,而不是「文化交流」。
文化是因,文明是果,在果上交流不甚愉快,難以深入,遑論是本因交流。但,其根源是兩岸文化思想差距超過50年,根本無從交流。

台灣人和日本人的文化可以愉快交流,請問大陸人和日本人,行嗎?
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發表主題: 回復: 20140728始古文教育   20140728始古文教育 Empty八月 27th 2014, 8:46 pm

20140827

古詩和古文是法西斯教育

台灣民間靠古人能生活,或許只有本人。但,本人反對學生讀古詩和古文。大陸文化思想落後台灣五十年,多數地區適合讀誦古詩和古文。

三百年前,羅馬教廷和大英帝國在殖民中國時,前後動員百萬人將表形法改成表音法,所有漢文定義恆遠改變,無涉原意。這是百年前的奴隸教育,不適用於民主法治的教育。

像《滕王閣序》是輓歌,哀悼太常寺的王氏家族被滅門,王勃於逃入東南亞時被暗殺身亡,據此,上告大揚州南昌縣的劉邦來接引到天國。結果,今日學生讀誦卻是江西南昌的歡樂喝酒文。

所有詩詞概是甲骨文,乃公文記錄,但,今日讀誦是什麼文?
像人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。這是兩首詩,分別為《和子由澠池懷舊》和《懷澠池寄子瞻兄》,講述一家人進京考試作弊的公文記錄。老僧即考僧,命題者,乃當年的中央銀行總裁。蘇氏去老僧那先取得了題目,名曰:《行賞忠厚之至論》,人人中進士。

《和子由澠池懷舊》和《懷澠池寄子瞻兄》是講述買官賣官的公文記錄,舍利塔在三百年前是銀行保險箱,存在借條的地方,而不是骨頭。所謂舍利塔出土骨頭,概是今日製造的宗教信仰。
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發表主題: 回復: 20140728始古文教育   20140728始古文教育 Empty九月 17th 2014, 10:06 pm

學者主導國防和外交政策會帶來毀滅性災難(題目不可用)



中國最有名的典故是孔明揮淚斬馬謖,緣起孔明舉用學者主導國防政策而復引致蜀國滅亡。雖然在其後舉用姜維要力挽狂瀾,但情報首腦李密卻是一名長期潛伏的特務,於是乎留下了一篇《陳情表》,開創了中國最悲慘的西晉王朝,也同時成就出了中國最偉大的東晉時期。


《典論.論文》:「文人相輕,自古而然。傅毅之於班固,伯仲之間耳,而固小之。與弟超書曰:武仲以能屬文為蘭台令史,下筆不能自休。」
翻譯:
大將軍相互鬥爭,自古以來即如是。傅毅的官位(蘭台令史、軍司馬、將軍)和班固(蘭台令史、中護軍、將軍),兩人在伯仲之間,但是班固鬥垮了傅毅。他在寫給弟弟班超的信中說:傅毅以能寫文章才當上了蘭台令史,每每下筆是自言自語不能自我控制。

文:將軍。
文人:大將軍。
這是甲骨文,亦是古文本意。例以曹丕《典論.論文》即是《典論.論大將軍》,建安七子指七位大將軍。
孔融:大將軍,中央三大軍事首腦的龍頭,任北軍中侯、虎賁中郎將。
陳琳:大將軍,司空軍師祭酒,參謀長。
王粲:大將軍,侍中,實權宰相。
阮瑀:大將軍,司空軍師祭酒,參謀長。
應瑒:大將軍,司空掾,國家總理。
劉楨:大將軍,曹丕的首席智囊。
徐幹:大將軍,司空軍師祭酒,參謀長。
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